دبر ثم افعل .... فكرثم قل.......؟ ( مقدم من الأخ ابو ناصر )

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الموضوع مقدم من الأخ الكريم أبو ناصر .. ونقل هنا لغايات التنظيم .. لذا اقتضى التنويه

وهذا أخر قسم من الأحكام التي قالها
الحبيب عبدا لله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي
رحمه الله تعالى
[size=وقال رضي الله عنه: الخوف لا ينتفي، ولا يذهب عن المؤمن، وإن كان قوي الإيمان صالح العمل. بل كلما كان الإيمان أكمل والعمل أصلح، كان الخوف أعظم. مثال ذلك:
الإنسان يكون معه الذهب، والفضة الكثيرة، والأقمشة المليحة، وهو مسافر في خبت مخوف، أو بحر مغرق. فالمال الذي يتوصل به إلى الغنى والشرف معه، ولكنه لا يَنْتفِعُ به، ويشتد خوفه على فوته، ولا يخاف من ليس معه شيء.
ثم إنه لا يتم سرور صاحب هذا المال بماله، وينتفي عنه الخوف حتى يصل البندر، ويتيقن السلامة.
فالآخرة هي بندر الأمن، والدنيا هي البحر المغرق، والخبت المخوف، والمسافر هو الإنسان، والنقود والأقمشة التي تكون معه هي المعارف الإيمانية والأعمال الصالحة، والأمور التي يَخشى منها في هذا السفر على هذه الأمتعة الشريفة هي الشكوك والآفات التي تعرض للإيمان والأعمال الصالحة فتفسدها. نسأل الله العافية.
وقال رضي الله عنه ونفع به: تذهب الدنيا شيئاً فشيئاً، حتى لا يبقى منها شيء.
وقال: كلام أهل الإخلاص والصدق نورٌ وبركةٌ، وإن كان غير فصيح. وكلام أهل الرَّياء والتـَّكلـُّف ظلمةٍ وخيبة، وإن كان فصيحاً.
وقال: من لم تكن له بصيرة تهديه، طال تعب المعلـِّمين والمؤدِّبين فيه.
وقال: من تكبَّر على الحق وأهله، ابتلاه الله بالذل والباطل وأهله، فيجتمع عليه عند ذلك مصيبتان وعقوبتان، وتفوته منقبتان ومثوبتان.
وقال: المؤمن يتجوز في العادات ولا يتجوز في العبادات. والمنافق يتجوز في العبادات ولا يتجوز في العادات.
وقال: من لم يتهم نفسه في كلِّ وردٍ وصَدَر، وقع منها كُلُّ البلايا الكـُبَرى.
وقال: رُبَّ داعٍ إلى الهوى والطبيعة، وهو يدَّعي أنه يدعو إلى الدين والشريعة.
وقال: العلم عليك حتى تعمل به، فإذا عملت به كان العلم لك.
وقال: ما أظـَلـَّت الخضراء ولا أقلـَّت الغبراء أشد حماقةً ممن يعلم حُسن شيء وهو له تارك، ويعلم قـُبحَ شيء وهو له فاعل.
وقال: دبـِّرْ ثم افعل. فكـِّرْ ثم قـُل.
وقال: كفى أهل الآخرة شرفاً أنَّ كل أحدٍ يُحبُّ أن ينسب إليهم، وإن لم يكن منهم. وكفى أهلَ الدنيا ضَعةٌ أن كل أحدٍ يكره أن يذكر في جملتهم، وإن كان من أكابرهم.
وقال: من أكبر الكبائر الباطنة والظاهرة، أن تلتمس من أصحابك الدنيا، وهم يلتمسون منك الآخرة.
وقال: قيمة الإنسان عند أهل الدنيا، ما يأخذه منهم.
وقال: إن أردت أن تستشير إنساناً فـَقـَدِّر أنه يشير عليك بمخالفة ما تحب، فإن رأيت امتثاله، و إلا فدع.
وقال: رأي الإنسان فرع علمه وعقله، فلا ينبغي أن يضعه عند من لا يأخذ به.
ولَحِقَ بعدُ من الكلام المنثور، هذا المسطور
وقال: مَن سَلكَ مَلكَ، ومن حَادَ هَلكَ.
وقال: من حَفظ الفؤاد، حُفظ من الفساد.
وقال: من حفظ الجوارح، أمِنَ الجوارح.
وقال: كاد العاقل أن لا يكون له عدو.
وقال: كاد الأحمق أن لا يكون له صديق.
وقال: في أسفار الأرباح راحة الأرواح والأشباح، وفي أسفار الأخطار تعب الظواهر والأسرار.
والله أعلم
وصلى الله سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين.
//////////////////////////////////
أرجو أن تكونوا استفدتم من هذه الحكم
ولكم مني السلام

مـــــنـــــقـــــــول

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ,,, أشد الناس خوفاً

ففي الحديث الشريف

" أنا أعلمكم بالله وأشدكم له خشية "

وكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يقول

من شدة خوفه من الله مع أنه من المبشرين بالجنة :

" ليتني كنت شعره في صدر مؤمن "

ولما قرأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه

( إذا الشمس كورت ) وانتهى إلى قوله ( وإذا الصحف نشرت )

خر مغشيا عليه ,,, فقال ابن عباس رضي الله عنه

ماهذا الخوف يا أمير المؤمنين ,,, وقد فتح الله بك الفتوح

ومصّر بك الأمصار ,,, وفعل بك وفعل ؟

فقال :

وددت أن أنجو لا عليّ ولا لي ّ

,,,

ومن الضروري أن يوازي خوفنا ,,,رجاءٌ في رحمة الله تعالى

وطمعٌ في عفوه سبحانه

حتى لا يصل بنا الخوف إلى القنوط من رحمة الله عزَّ وجلَّ

واليأس من عفوه

والقعود عن طاعته

فنقع فيما كنا نخاف منه.

المصدر :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

» تطوير الذات ( مقدم من الأخ ابو مريم )
» هل تعلم.....!!!!! ( مقدم من الأخ محمد الشرفاء )
» رياضة المشي ( مقدم من الأخ أبو ناصر )
» هل تعلم ؟؟؟؟؟؟ ( مقدم من الأخ اسماعيل )
» قصة و فيها سؤال و هذا هو علم النفس ( مقدم من الأخ سكاي فالكون )