من اروع قصص النبى صلى الله عليه وسلم

حديثا عن أروع قصص الحب و لكن من المُحب ؟ و من المحبوب ؟ و ما نوع الحب ؟

أما المُحب فالشجر و الحجر و والجبل و السهل و الحيوان و الطير , و الحديث عن حب البشر له فشيء آخر و حديث آخر ما بالكم بحب أعين اكتحلت بالنظر إلى وجهه الكريم و آذان تلذذت بسماح حديثه ما بالكم بحب من جالسه و عاشره صلى الله عليه و سلم لا شك أنه حبٌ لم يُشهد مثله على وجه البسيطة.
أما المحبوب فهو خير من مشى على الأرض و خير من طلعت عليه الشمس بل هو شمس الدنيا و ضياؤها بهجتها و سرورها ريقه دواء و نفثه شفاء و عرقه أطيب الطيب أجمل البشر و أبهى من الدرر يأسر القلوب و يجتذب الأفئدة متعة النظر و شفاء البصر إذا تكلم أساخت له لقلوب قبل الأسماع فلا تسل عما يحصل لها من السعادة و الإمتاع كم شفى قلباً ملتاعاً و كم هدى من أوشك على الهلاك و الضياع

المحبوب هو محمد بن عبد الله صلى الله عليه و سلم .

أما نوع الحب فيكفي أنه حب أنطق الحجر و حرك الشجر و أبكى الجذع و أسكب دمع البعير فما بالك بإنسان له جنان يفيض بالحب و الحنان ؟
فهيا أخي المبارك نتجول في بستان المحبة نختار من قصص الحب أروعها و نقتطف باقة عطرة من ذلك البستان الذي مُلئ بأجمل الأزهار و أعبقها :

القصة الأولى : الجذع يحن :
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : ( كان المسجد مسقوفا على جذوع من نخل فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب يقوم إلى جذع منها فلما صنع له المنبر وكان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتى جاء النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليها فسكنت ) رواه البخاري
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة إلى شجرة أو نخلة فقالت امرأة من الأنصار أو رجل يا رسول الله ألا نجعل لك منبرا قال إن شئتم فجعلوا له منبرا فلما كان يوم الجمعة دفع إلى المنبر فصاحت النخلة صياح الصبي ثم نزل النبي صلى الله عليه وسلم فضمها إليه تئن أنين الصبي الذي يسكن قال كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها ) رواه البخاري
و زاد في سنن الدارمي بسند صحيح قال : ( أما و الذي نفس محمد بيده لو لم التزمه لما زال هكذا إلى يوم القيامة حزناً على رسول الله صلى الله عليه و سلم ) فأمر به فدفن .

كيف ترقى رقيك الأولياء *** يا سماء ما طاولتها سماء
إنما مثلوا صفاتك للناس *** كما مثّلَ النجومَ الماءُ
حن جذع إليك و هو جماد *** فعجيب أن يجمد الأحياء

كان الحسن رحمه الله يقول : يا معشر المسلمين الخشبة تحن إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم شوقاً إلى لقائه فأنتم أحق أن تشتاقوا إليه .
عن عمرو بن سواد عن الشافعي رحمه الله : ما أعطى الله نبياً ما أعطى محمداً فقلت : أعطى عيسى إحياء الموتى . قال: أعطي محمداً حنين الجذع حتى سمع صوته فهذا أكبر من ذلك .

يحن الجذع من شوق إليك **** و يذرف دمعه حزناً عليك
و يجهش بالبكاء و بالنحيب **** لفقد حديثكم و كذا يديك
فمالي لا يحن إليك قلبي **** و حلمي أن أقبل مقلتيك
و أن ألقاك في يوم المعاد **** و ينعم ناظري من وجنتيك
فداك قرابتي و جميع مالي **** و أبذل مهجتي دوماً فداك
تدوم سعادتي و نعيم روحي **** إذا بذلت حياتي في رضاك
حبيب القلب عذر لا تلمني **** فحبي لا يحق في سماك
ذنوبي أقعدتني عن علو **** و أطمح أن أُقرب من علاك
لعل محبتي تسمو بروحي **** فتجبر ما تصدع من هواك

اذكركم واذكر نفسى دائما بالصلاة والسلام على خير الانام ومصباح الظلام سيدنا وحبيبنا محمد ابن عبد الله عليه افضل الصلاة واتم السلام

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الحمامة تشتكي

عبد الله بن مسعود عن أبيه رضي الله عنه قال : ( كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ومررنا بشجرة فيها فرخا حمرة فأخذناهما قال فجاءت الحمرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تصيح فقال النبي صلى الله عليه وسلم من فجع هذه بفرخيها قال فقلنا نحن قال فردوهما) رواه أبو داود والحاكم و قال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

جاءت إليك حمامة مشتاقة *** تشكو إليك بقلب صب واجف
من أخبر الورقاء أن مقامكم *** حرم و أنك منزل للخائف

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على سيّد المرسلين ، وإمام المتقين ، وخاتم النبيين ؛ محمد عبدك ورسولك ؛ إمام الخير ، وقائد الخير ، ورسول الرحمة .
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد
مجيد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.

نحِّــنّ إلــى ذكــراك
في عالم رسم بلون واحد، ودجن فيه الإنسان وصار السيد هو الدولار! والشرف فيه هو الدولار! هو الحق الأبلج! والسعي إليه هو المجد والسؤدد! بمفهوم الغاية تبرر الوسيلة.
في عالم يظهر فيه الفرق الشاسع بين المعاني الأخلاقية التي ينبغي للبشرية التميز بها وبين هيمنة النزعة المادية اللإنسانية التي تختزل قيمة الإنسان.
أستحضرك يا سيدي بأكثر من المحبة والإجلال.
يسكنني وجودك.. ويعلو صوتك فوق الأصوات.
يفرض حضورك سطوته على الكون ويزدهي به.
يا من سحق الظلم، ودك عروش الطغيان، وصاغ حضارة الرحمة.
يا من شرع الأبواب على مصاريعها بإطلاق صرخات الحق ضد الباطل من أفواه المظلومين في مسيرة صدق ضد البهتان وأخذت الناس من ضيق الدنيا لسعة الآخرة.
يا من جعلت للفقراء شرفاً وكرامة، وللأغنياء إيثاراً وتواضعاً، سواسية كأسنان المشط في حياة كريمة متاحة للجميع، المال فيها لله، لا تستأثر به فئة، ولاتحتكره شريحة من المجتمع دون الآخرين، مبدأ أساسي من مبادئ العدالة الاجتماعية من الإسلام،أستحضرك بأكثر من المحبة والإجلال، متأملاً مسيرتك الطاهرة، وتاريخك، وأنا متكئ على أنقاض أمة عجزت أن تحافظ عليه، تنوء بجراحها، استعذبت عبادة المال وحب الحياة فتفشاها الوهن، ودب فيها الضعف.
يا من رفعت قيمة الإنسان من وهده الركون إلى التراب والانكسار للهوى، ببناء أقوى علاقة روحانية مباشرة بين الله جلت قدرته وعباده، علاقة هي أرقى ما يصبو إليه كل مؤمن يعتز بوجوده كمخلوق لله وحده لا شريك له.
أحبك بأكثر من النفس والمال والولد، حباً تقوى به النفوس على مجاهدة هواها، وتصحو به الأمة من غفوتها لتكون بحق أمة محمد، أمة الرسالة الخاتمة التي تتشرف بالانتماء إليك، وتصبح أمثولة تحتذي لكل الأمم، صلوات الله وسلامـه عليك.

سيدي ويا حبيبي يا رسول الله !!!

@@@@@@@@@@@@@@

القولُ فيكَ مُعَطـَّرُ الكلماتِ ****** يا صاحب الأخلاق ِ والآياتِ
أحكامُ شرائعك المضيء مضيئة ٌ من كل ماض في الزمان وآتي
تتعاقبُ الأيامُ في دورانها ********* وتردُّ كلًّ جديدةٍ لمماتِ
وضياك يسطعُ كلًّ يومٍ نورُهُ *** ويزيدُ في الإشراق ِ والنفحاتِ
صلى الإلهُ عليكَ يا من شرَعَ *** الهداية والأحكامَ والصلواتِ
الحق أنت وأنت إشراقُ الهدى ** ولك الكتابُ الخالدُ الصفحاتِ
من يقصد الدنيا بغيرك يلقها **** تيهاً من الأهوالِ والظلماتِ
لو شرَّقَ القومُ الكبارُ وغربوا *** فإليك حتما منتهى الخطواتِ
ضلت علومهمُ برغم نبوغهم ***** وتعرضوا لمهالكٍ خطراتِ
وتنكبوا سبلَ السلامِ وأقبلوا ******* يتشدقون بأتفهِ الكلماتِ
لو أدركوا معنى السلام لأسلموا **** ما غيرُ دينِكَ سُلـَّمٌ لنجاةِ

@@@@@@@@@@@@@@

أنت الذي من نورك البدر اكتسى ** والأرضُ مشرقة بنور بَهَاكا
أنت الذي لما رُفِعْتَ إلى السما **** بك قد سمت وتزينت لسُراكا
أنت الذي ناداك ربك مرحبا ******** ولقد دعاك لقربه وحباكا
أنت الذي فينا سألت شفاعة ****** ناداك ربك : لم تكن لسواكا
وخفضت دين الشرك يا نور الدجى ** ورفعت دينك فاستقام هناكا
ماذا يقول المادحون وما عسى **** أن يجمع الكتابُ من معناكا؟؟
صلى عليك الله يا نور الهدى ***** ما اشتاق مشتاق إلى رؤياكا
والله يا خير الخلائق إن لي ******* قلبا مشوقا لا يروم سواكا
و بحق ربك إنني بك مغرمٌ ********** و الله يعلم أنني أهواكا
والأنبياء و كل خلق في الورى *** و الرسل والأملاك تحت لواكا
لك معجزات أعجزت كل الورى **** و فضائل جلت فليس تحاكى
نطق الذراع بسمه لك معلنا ****** و الضب قد لباك حين أتاكا
والذئب جاءك و الغزالة قد أتت *** بك تستجير و تحتمي بحماكا
وكذا الوحوش أتت إليك و سلمت *** وشكا البعير إليك حين رآكا
و دعوت أشجارا أتتك مطيعة ****** و سعت إليك مجيبة لنداكا
و الماء فاض براحتيك و سبحت * صم الحصى بالفضل في يمناكا
و عليك ظللت الغمامة في الورى *** و الجذع حن إلى كريم لقاكا
ورددت عين قتادة بعد العمى **** وابن الحصين شفيته بشفاكا
و عليٌّ من رمدٍ به داويته ******* في خيبرٍ فشُفِى بطيب لماكا
و مسست شاة لأم معبد بعدما **** نشفت فدرت من شفا رقياكا
في يوم بدر قد أتتك ملائكٌ ******** من عند ربك قاتلت أعداكا
و الفتح جاءك بعد فتحك مكة *** و النصر في الأحزاب قد وافاكا
قد فقت منزلة ً جميع الأنبيا ******* طرا فسبحان الذي أسراكا
بك لي فؤادٌ مغرمٌ يا سيدي ******* و حشاشة ٌمحشوة ٌ بهواكا
فإذا سكتُّ ففيك صمتي كلُّهُ ******** و إذا نطقتُ فمادحا علياكا
و إذا سمعت فعنك قولا طيبا ******* و إذا نظرت فما أرى إلاكا
فلأنت أكرمُ شافعٍ و مشفع **** فهل أ ُرَى في الحشر تحت لواكا ؟
صلى عليك الله يا قمر الدجى ******* ما حن مشتاق إلى لقياكا
وعلى صحابتك الكرام جميعهم ****** والتابعين وكل من والاكا [b]

» بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اجلنا, فماذا فعلنا؟ 1
» ذا كنت محباً صادقاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم
» نزول القران على النبي صلى الله عليه وسلم
» الملعونات على لسان رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
» قال رسول الله صلى الله عليه وسلم