قصة السمكه

موضوع: قصة السمكه الأربعاء ديسمبر 30, 2009 10:53 pm

لا يخدعنك الكبير و لا تغفل عن الصغير

قصة السمكة

يحكي "أحمد بن مسكين" أحد التابعين الكبار يقص قصة السمكة.. يقول:

كان هناك رجل اسمه أبو نصر الصياد، يعيش مع زوجته وابنه في فقر شديد فمشى في الطريق مهموماً لأن زوجته وابنه يبكيان من الجوع فمر على شيخ من علماء المسلمين وهو "أحمد بن مسكين" وقال له: "أنا متعب فقال له: اتبعني إلى البحر.

فذهبا إلى البحر، وقال له: صلي ركعتين فصلي، ثم قال له: قل بسم الله، فقال: بسم الله... ثم رمى الشبكة فخرجت بسمكة عظيمة.

قال له: بعها واشتر طعاماً لأهلك، فذهب وباعها في السوق واشترى فطيرتين إحداهما باللحم والأخرى بالحلوى وقرر أن يذهب ليطعم الشيخ منها فذهب إلى الشيخ وأعطاه فطيرة، فقال له الشيخ: لو أطعمنا أنفسنا هذا ما خرجت السمكة.

أي أن الشيخ كان يفعل الخير للخير، ولم يكن ينتظر له ثمناً، ثم رد الفطيرة إلى الرجل وقال له: خذها أنت وعيالك.

وفي الطريق إلى بيته قابل امرأة تبكي من الجوع ومعها طفلها، فنظرا إلى الفطيرتين في يد الرجل. فسأل الرجل نفسه: هذه المرأة وابنها مثل زوجتي وابني يتضوران جوعاً فلمن أعطي الفطيرتين، ونظرا إلى عيني المرأة فلم يحتمل رؤية الدموع فيها، فقال لها: خذي الفطيرتين فابتهج وجهها وابتسم ابنها فرحاً.. وعاد يحمل الهم، فكيف سيطعم امرأته وابنه؟

خلال سيره سمع رجلاً ينادي: من يدل على أبو نصر الصياد؟... فدله الناس على الرجل.. فقال له: إن أباك كان قد أقرضني مالاً منذ عشرين سنة. ثم مات ولم أستدل عليه، خذ يا بني 30 ألف درهم مال أبيك.

يقول أبو نصر الصياد: وتحولت إلى أغنى الناس وصارت عندي بيوت وتجارة وصرت أتصدق بالألف درهم في المرة الواحدة لأشكر الله.

وأعجبتني نفسي لأني كثير الصدقة، فرأيت رؤيا في المنام أن الميزان قد وضع. وينادي مناد: أبو نصر الصياد هلم لوزن حسناتك وسيئاتك، يقول فوضعت حسناتي ووضعت سيئاتي، فرجحت السيئات، فقلت: أين الأموال التي تصدقت بها؟ فوضعت الأموال، فإذا تحت كل ألف درهم شهوة نفس أو إعجاب بنفس كأنها لفافة من القطن لا تساوي شيئاً، ورجحت السيئات. وبكيت وقلت: ما النجاة وأسمع المنادي يقول: هل بقى له من شيء؟ فأسمع الملك يقول: نعم بقت له رقاقتان فتوضع الرقاقتان (الفطيرتين) في كفه الحسنات فتهبط كفة الحسنات حتى تساوت مع كفة السيئات. فخفت وأسمع المنادي يقول: هل بقى له من شيء؟ فأسمع الملك يقول: بقى له شيء فقلت: ما هو؟ فقيل له: دموع المرأة حين أعطيت لها الرقاقتين (الفطيرتين) فوضعت الدموع فإذا بها كحجر فثقلت كفة الحسنات، ففرحت فأسمع المنادي يقول: هل بقى له من شيء؟ فقيل: نعم ابتسامة الطفل الصغير حين أعطيت له الرقاقتين وترجح وترجح وترجح كفة الحسنات.. وأسمع المنادي يقول: لقد نجا لقد نجا فاستيقظت من النوم أقول:

لو أطعمنا أنفسنا هذا لما خرجت السمكة.

فافعل الخير ولا تخف شيئا

موضوع: رد قصة السمكة الخميس يناير 07, 2010 1:13 am

ـ المداومة علي فعل الخير :

المداومة علي الطاعات هدي راشد ، وجه اليه النبي صلي الله عليه وسلم ومارسه ، فعن أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها " ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل : اي العمل احب الي الله ؟ قال : أدومه وان قل " ، وعنها ـرضي الله عنها ـ ان عمله صلي الله عليه وسلم كان دايمة ، وانه كان اذا عمل عملا اثبته .
ديمة :اي دائم ( رواه البخاري )

وحتي يتمكن العبد من الاستمرار في المداومة علي الطاعات نجده صلي الله عليه وسلم يأمر بالاقتصاد في العبادة ، وينهي عن التعمق والتشديد علي النفس . وعن عائشة رضي الله عنها قالت :" دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي امرأة ، فقال من هذه ؟ فقلت : امراة لا تنام تصلي ، قال : خذوا من العمل ما تطيقون ، فوالله لا يسأم الله حتي تسأموا " ( رواه: مسلم )

وعن عبد الله ابن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ قال :" قال لي النبي صلي الله عليه وسلم :ألم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار ؟ قلت : اني افعل ذلك ، قال : فأنك اذا فعلت ذلك هجمت عينك ، ونفهت نفسك ، وان لنفسك حقا ،ولآهلك حقا ، فصم وأفطر ، وقم ونم "

( رواه : البخارى )

قال النووي : وانما كان القليل الدائم خيرا من الكثير المنقطع ، لان بدوام القليل تدوم الطاعة والذكر والمراقبة والنية والاخلاص والاقبال علي الخالق بحيث يزيد علي الكثير المنقطع اضعافا كثيرة : وليس المراد من الامر بالقصد في العبادة منع طلب الاكمل فيها ، فان ذلك من الامور المحمودة ، بل المراد التدرج في مراقي الخير ،وقيادة النفس خطوة خطوة حتي يصلب عودها في باب التعبد ، وتعتاد الاكثار من القرب دون ان تكره العمل ، فلا بد من ( منع الافراط المؤدي الي الملال ، او المبالغة في التطوع المفضي الي ترك الافضل ، او اخراج الفرض عن وقته ، كمن بات يصلي الليل كله ويغالب النوم الي ان غلبته عيناه في اخر الليل فنام عن صلاة الصبح في الجماعة ، او الي ان خرج الوقت المختار ، او الي ان طلعت الشمس ، فخرج وقت الفريضة

وفهم طبيعة النفس من اعظم معينات العبد علي مداومة العمل الصالح ، اذ لها اقبال وادبار ، فعن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال :" لكل عابد شرة ، ولكل شرة فترة ، فاما الي سنة واما الي بدعة ، فمن كانت فترته الي سنة فقد اهتدي ، ومن كانت فترته الي غير ذلك فقد اهلك " وقال عمر رضي الله عنه :" ان لهذه القلوب اقبالا وادبارا ، فاذا أقبلت فخذوها بالنوافل ، وان ادبرت فألزموها الفرائض "

ومما يكمل مسالة مدوامة العبد علي العمل الصالح قضاؤه ما فاته منه فمنها ما جاء من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :" من نام عن حزبه او عن شئ منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قراه من الليل " (رواه : مسلم )